حذف و اضافه درس 
ماده 36- دانشجو مي تواند پس از آغاز هر نيمسال تحصيلي در مهلتي که در تقويم دانشگاهي تعيين شده است تعدادي از دروس انتخابي خود را در صورت موافقت گروه آموزشي مربوط حذف  کند و يا  درس يا دروس ديگري علاوه بر آنچه قبلا انتخاب کرده است انتخاب نمايد مشروط بر آنکه تعداد واحد هاي درسي باقيمانده وي از حداقل مجاز کمتر نشود ( 12 واحد براي دوره اي، 10 واحد براي پاره وقت، 8 واحد براي آموزش معلمان )
تبصره - دوره تابستاني از شمول مفاد اين ماده مستثني است.
 ماده 37 -دانشجو مي تواند تا 5 هفته قبل از پايان نيمسال تحصيلي فقط يکي از درسهاي نظري يا عملي يا عملي - نظري خود را حذف کند مشروط باينکه واحد هاي درسي باقي مانده وي از حداقل مجاز    ( دوره اي 12 واحد - پاره وقت 10 واحد، آموزش معلمان 8 واحد ) کمتر نشود.
 ارزيابي پيشرفت تحصيلي
ماده  39 -ارزيابي تحصيلي دانشجو در هر درس توسط استاد آن درس بر اساس ميزان حضور و فعاليت دانشجو در کلاس، انجام تکاليف درسي، نتيجه  امتحان بين نيمسال و همچنين پايان نيمسال صورت مي گيرد.
تبصره  1- انجام امتحان ميان ترم با هماهنگي و موافقت معاون آموزشي واحد خارج از ساعات تعيين شده در ماده 9  آيين نامه امکان پذير است در اين صورت نمره امتحان ميان ترم 25% و ساير فعاليتهاي کلاسي 5% نمره درس خواهد بود. نمره امتحان نيمسالي الزاما بايد ظرف مدت 10 روز پس از امتحان به آموزش واحد تسليم گردد.
تبصره 2- برگزاري امتحانات پايان نيمسال براي هر درس الزامي است .
ماده  40- معيار ارزيابي نمره است و نتيجه ارزيابي دانشجو در فاصله صفر تا بيست قرار مي گيرد.

در اين وادي اگر آيي، نمي تابي
به جز جيبي پر از خالي نمي يابي
سراب است اين، نه آب است اين
بيابان را نمي بيني، مگر خوابي

ابتکار- در کشور ما در هر سال حداقل دوبار از پژوهش و کتابخواني سخن به ميان مي آيد: يکي هفته پژوهش در آذرماه و ديگري همين نمايشگاه کتاب که هنوز هم ادامه دارد. سيل خروشان جمعيتي که از تهران و شهرستان ها به سوي نمايگشاه کتاب هجوم مي آورند و بازار داغ کتاب اين تصور را در ذهن ايجاد مي کند که جمعيت جوان و به ويژه قشر دانشجو بسيار اهل مطالعه و پژوهش هستند. اما واقعيت امر از موضوع ديگري حکايت دارد. سالهاست که بحث سرانه پايين مطالعه در کشور مطرح است و عليرغم اينکه در اين باره بسيار داد سخن داده شده است. همچنان با اين معضل بزرگ در جامعه جوان ايران مواجه هستيم. گراني کتاب، عدم برنامه ريزي و فرهنگ سازي مناسب توسط مسئولان، کمبود امکانات و همگي و همگي از علل عدم گرايش به کتابخواني و مطالعه غير درسي محسوب مي شود اما نکته جالب در نظرسنجي ايسپا (مرکز افکارسنجي دانشجويان ايران) اين است که اکثر دانشجويان «کمبود وقت» را مهمترين علت پايين بودن مطالعه غير درسي مي دانند، موضوعي که باورش سخت است. مديريت زمان که دانشجويان کم و بيش با مباحث آن آشنايند و پرهيز از عادتي که گريبانگير ما ايرانيان و متاسفانه تبديل به فرهنگ ما شده (وقت ندارم، جلسه دارم، فرصت نشد و ...) و البته همت مشفقانه مسئولان و برنامه ريزي سياستگذاري هاي مسئولانه آنان، گام هاي جدي براي پيمودن مسير رشد کمي و کيفي کتابخواني در ايران و در ميان قشر دانشجو است. نتايج پژوهش هاي ايسپا درخصوص ميزان گرايش به مطالعه دانشجويان دانشگاه هاي تهران نشان مي دهد62 ; درصد دانشجويان در شبانه روز کمتر از يک ساعت مطالعه دارند.نتايج نظرسنجي ايسپا  با حجم نمونه 400 نفر از دانشجويان دانشگاه هاي تهران در قالب بررسي پيکايشي نشان مي دهد 17/8 درصد دانشجويان، کمبود وقت را مهمترين علم اصلي عدم مطالعه مناسب ذکر کرده اند. حجم زياد تکاليف دانشگاهي با 15/5 درصد و گراني کتاب با 11/4 درصد از علل ديگر عدم گرايش به کتابخواني عنوان شده است.دانشجويان در زمينه هدف شان از مطالعه غير درسي نيز عنوان کرده اند که دستيابي به دانش و آگاهي (67 درصد) مهمترين هدف آنها از مطالعه غير درسي بوده است. 10/3 درصد لذت بردن و 10/2 درصد پر کردن اوقات فراغت و 6/7 درصد کسب آرامش را به عنوان ساير اهداف ذکر کرده اند.نتايج ديگر پژوهش ايسپا درخصوص جهت گيري مطالعاتي دانشجويان بيانگر علاقه بيشتر آنها به موضوعات حقوقي سياس، اقتصادي و تاريخي با 14/8 درصد و سپس موضوعات ادبي با 13/7 درصد و علوم اجتماعي با 13/6 درصد است. موضوع مهم ديگر اين پژوهش مدت زمان مطالعه غير درسي دانشجويان است. در اين رابطه نتايج، بيانگر اين است که بيشتر پاسخگويان (63/3 درصد) در شبانه روز کمتر از يک ساعت مطالعه داشته اند و کساني که بين يک ساعت و 20 دقيقه تا دو ساعت مطالعه داشته اند، 26/5 درصد بوده اند. فقط 12/2 درصد در شبانه روز بيش از دو ساعت و نيم مطالعه داشته اند. بر اين اساس، ميانگين مطالعه هر فرد در شبانه روز حدود يک ساعت و نيم است. دانشجويان درباره نويسندگان موثر و محبوب داخلي و خارجي، دکتر شريعتي را با 23 درصد و استاد مطهري را با 10 درصد موثرترين نويسندگان داخلي و پائولوئيلو را با 6/7 درصد به عنوان بهترين نويسنده خارجي دانسته اند.

دانشجويان دانشگاه دولتي ياسوج ديروز در اعتراض به حوادث دانشگاه هاي تهران به خصوص هتک حرمت مقدسات اسلامي در دانشگاه امير کبير و کشف حجاب در دانشگاه هنرهاي زيباي تهران، تجمع دانشجويي برپا کردند.به گزارش فارس از ياسوج، اين تجمع که با حضور قريب به يک هزار نفر از دانشجويان دختر و پسر دانشگاه ياسوج از طيف ها و تشکلات مختلف و با دعوت بسيج دانشجويي برگزار شد، دانشجويان حاضر حوادث دانشگاه امير کبير و کشف حجاب يکي از دانشجويان خانم دانشگاه هنرهاي زيباي تهران را محکوم کردند.اين گزارش حاکي است، دانشجويان با سر دادن شعارهايي چون "امسال فاطميه چه زود رسيد"، "امام زمان (عج) تسليت تسليت"، "خوني که در رگ ماست هديه به رهبر ماست"، "لبيک يا خامنه اي"، "اساتيد سکولار اخراج بايد گردند" و "آزادي انديشه با فحاشي نمي شه"، خواستار برخورد قاطع و رسيدگي مسئولان وزارت علوم و دستگاه هاي قضايي با خاطيان در حوادث دانشگاه امير کبير و کشف حجاب از يک دانشجوي خانم در دانشگاه تهران شدند.

معصومه شهبندي: آدمي براي ساده کردن فهم خود از هستي براي هر چيز "نامي" انتخاب کرد و در مرحله بعد آنها را طبقه بندي کرد تا بتواند نام ها را به خاطر بسپارد.با آموختن نام ها ديگر وقتي شکل بيروني را هم نمي ديد تنها با شنيدن نام تصويري انتزاعي در ذهنش متصور مي شد.آرم يا نشانه آنگاه وارد زندگي او شد که دنيايش به قدري پيچيده  شد که ذهن او توان به خاطر سپاردن همه را نداشت پس هويت با تصويرهاي ساده( آرم) قابل شناسايي شد.شرکت ها و سازمان ها براي کوچک کردن تصويري که قرار بود آدم ها رمزگشايي کنند تا به ياد بياورند به تصاوير گرافيکي پناه بردند.آرم يا نشانه، نمادي سمبليک و کوچک شده است.چند خط در ترکيب رنگ ها بايد در رمزگشايي سريع، انتقال دهنده و يادآور هويت باشد .آرم دانشگاه تهران به عنوان نمادي از اين دانشگاه که بالاي کارت شناسي و معرفي نامه ها و مقالات و...قرار مي گيرد نمادي از ارزش ها و آرمان ها و هويت دانشگاه تهران است و در مرحله بعد به آن کاغذ، کارت مکان، فرد و ... که اين آرم را دارد هويت مي بخشد.آرم دانشگاه تهران توسط دکتر محسن مقدم، استاد دانشکده هنرهاي زيبا طراحي شده است.اين نشان، برداشت و تقليدي است از نقشي که به صورت گچ بري شده در محوطه هاي دوران ساساني، نقش برجسته ها و نقوش مهرهاي اين دوره ديده شده است و دراين مورد بويژه تقليدي است از پلاک گچ بري شده مکشوفه از شهر ساساني تيسفون..در تحليل و دانستن چرايي اين انتخاب براي دانشگاه تهران از رويکرد همنشيني و روش پارادايمي استفاده مي کنم.
رويکرد همنشيني :روشي است که توسط ولادمير پراپ (Propp Vlabimir) پايه گذاري  شد.يک نگاه فرماليستي حاکم است که به مراحل پيوسته توسعه يک قطعه روايتي توجه مي کند و همنشيني عناصر را در کنار يکديگر ارزيابي مي کند.با توجه به اين تعريف از هم نشيني بايد عناصر تشکيل دهنده آرم را به صورت جز جز و دليل اين انتخاب را تفسير کرد:آرم دانشگاه تهران تصويري  است از دوبال، نوشته دانشگاه تهران و نيز دايره اي به دور اين دو.
دوبال: در گذر تاريخ:اين تصوير صورت "داغ " در بين طوايف مسکون درايران مورد استفاده بوده است و کلا اين به عنوان نشان مالکيت بود بر هر چيزي که صاحب آن بودند.در دوران ساساني اين نشان ها در نقش برجسته ها، سکه ها و ظروف نقره به عنوان نشان هاي خانوادگي به کار رفته اند.در مهرهاي ساساني، نشان ها عموما در ميان دو بال تزئيني ( که مي تواند بال عقاب باشد ) قرار داده شده اند که کاربرد آن را در ديگر نقوش اين دوره و شکل تاج هاي ساساني مخصوصا در اواخر اين دوره شاهد هستيم.در شاهنامه فردوسي نيز اين گونه تاج ها با عنوان تاج هاي "دوپر" ياد شده است.
فونت دانشگاه و تهران:  دو کلمه دانشگاه و تهران از ترکيب حروف خط دوره پهلوي و ساساني نوشته  شده است
حاشيه دايره: حاشيه تزئيني که از دواير ريز تشکيل شده نيز دوران هخامنشي به عنوان يک عامل تزئيني مخصوصا در سکه ها به کار مي رفته و در دوران ساساني نيز در سکه ها، مهرها و گچ بري مورد استفاده داشته است.
تحليل هم نشيني:  در عهد قديم و گله داري مطمئنا احشام و چهارپايان  ارزش مندترين دارايي فرد بوده است.در عهد ساساني نيز نشان ها و مهرها مهم بودند.از آن زمان وقتي به دنياي امروز مي رسيم علم و دانش مي شود مظهر بهترين ها و دانشگاه تهران معنايي چون احشام براي عصر گله داري و نشان و مهر براي عصر ساساني مي يابد.دانشگاه تهران در ميان اين دوبال در دايره اي محسور است که ارزشي چون سکه دارد.
روش پاردايمي: در اين روش پارادايمي که از درون کارساختارگرائي لوي ستراس Strauss-Levi  ظهور پيدا کرده با ملاحظه بستر مخالف که درون روايت و يا ژانر بيرون مي آيد به تحليل روايت مي پردازند.در واقع نگاه در اينجا فهم واقعيت از طريق تصوير متضاد و يا بستر مخالف است.با توجه به ذکر دلايل انتخاب اين نقش و اين سبک براي آرم دانشگاه تهران بايد در اين مرحله ديد چه چيز هاي ديگري نيز مي تواست جانشين آنچه الان هست شود.تغيير و بازگشتي دوباره: بنا به گفته دکتر مظفر بختيار، استاد دانشکده ادبيات دانشگاه تهران، در نشان دانشگاه در زمان رياست جهانشاه صالح تغييراتي داده شد; نشان اصلي، مانند آرم بيشتر دانشگاه هاي غربي، داخل قابي به شکل سپر رومي قرار گرفت و عنوان "دانشگاه تهران" به خط لاتين و نيز شعار "مياساي ز آموختن يک زمان" برآن اضافه شد.شکل جديد علاوه بر اينکه هيچ گونه تناسبي با نقش هاي اصيل ايراني نداشت، اهداف و فعاليت هاي گسترده دانشگاه را در شعار "آموختن" منحصر کرده بود که بار رسالت مهم تربيتي، پرورشي و انسان ساز دانشگاه مغايرت داشت; در حدود سال 1350 نيز در شکل اصلي نشان دانشگاه تغييراتي گرافيکي اعمال شد و مدتي هم با آن شکل به کار رفت.وجود "دو بال" در آرم دانشگاه تهران، نشاني که به سادگي و در اولين نگاه به چشم  مي خورد براي هر آن کس که حتي پيشينه و فلسفه اين انتخاب را نمي داند يادآور اوج گرفتن و حرکت رو به سمت بالا است.دانشگاه را تنها مظهري براي صرف آموختن نمي داند بلکه بستري براي  پرورش و رشد آدمي است او را به تعالي مي رساند.
وبلاگ ارتباطات:  com.mihandlog.massmebia

صبح را با گنجشک و بلبل در آزمايشگاه گذراندم.زيرزمين را آزمايشگاه کرده ايم.همان جايي که يک سال قبل خودم در فضاي پر از سوسک و خاک آنجا همين کارهاي تحقيقاتي را انجام مي دادم.فن هم نداشت.براي خودم عود روشن مي کردم و آزمايشي را شروع مي کردم و در حين کار کتابي هم مي خواندم.حالا اين دو نفر را به آنجا فرستاده ام.يک جوري حس مي کنند تبعيد شده اند.درحاليکه خودم خيلي دلم مي خواهد محل کارم را به آنجا منتقل کنم.دوست دارم به سليقه خودم درستش کنم.بزرگ است و مي شود گلدان گذاشت و تابلوهاي زيادي را به ديوار آويخت.سمپاشي مفصلي کرده ايم و هر هفته نظافتش به موقع انجام مي شود.فن دارد و کلي تجهيزات و امکانات که زمان من خبري از آنها نبود.انگار نسل من به قناعت در همه چيز عادت کرده اند.قناعت در تفريح..در حجاب..در کتاب..در کار..در حقوق..در امکانات تحصيل...من خوشحال مي شدم اگر سالي ماهي يک کتاب خوب اجازه نشر بگيرد يا يک فيلم خوب روي پرده برود.روزهاي هفته را بدون تعطيلي سرکار مي رفتم چون ياد گرفته بودم  رييس و معلم و بزرگتر، حرفشان مهم است.و چوب استاد به ز مهر پدر است.تاخير و مرخصي هيچ معنايي نداشت.بعد از دو ماه کار که مرخصي مي گرفتم و مي رفتم مشهد، مديرم تلفن مي زد و مرخصي ام را لغو مي کرد.و حتي براي روز عروسي يک روز مرخصي بهم دادند.آن وقتها فکر مي کرديم چون بي تجربه ايم نبايد توقع بي جا داشته باشيم.اگر پاداش يا اضافه حقوقي مي دادند، تشکر مي کردم و حسابي شاد مي شدم. نسل جديد تفاوت هاي اساسي با نسل من دارد. نسل جديد متوقع و طلبکار است.ما نه.ما هميشه بدهکار بوديم.اگر خيلي آدم حساب مي شديم، سربه سر بوديم. قبل از سال پاداش خوبي به اين دو پرنده کوچک دادم.اما بلبل حتي کلمه اي تشکر نکرد.گنجشک مهربان تر است.شايد چون شهرستاني ست و هنوز کمي از تربيت قديم ، در ميان شان جاري ست. ابتداي سال هم اضافه حقوق بسيار مناسبي دادم.اما بازهم به همين منوال گذشت. يکي از چيزهايي که در کتابهاي مديريت نوشته شده، اين است که مدير نبايد توقع تشکر نه از کارمند و نه از مدير فرادست داشته باشد.اما من فکر مي کنم در عين حال، بايد به آدم بودن مدير هم فکر کرد.سعي مي کنم در عمل بهشان ياد بدهم که زندگي هميشه طلبکار بودن نيست.وقتي براي عيد در کنار پاداش و عيدي، کادوهايي را که خودم شخصي داده بودم و باز هم هيچ عکس العملي نديدم، براي کتاب ها و فيلمي که بهم کادو دادند، به بلبل تلفن کردم و تشکر کردم.و بعد از تعطيلات بهشان گفتم از خواندن کتاب ها بسيار کيف کردم.اينجا بود که آنها در پاسخ گفتند کتابهاي شما هم در خانواده دست به دست گشته است.و فهميدم مي شود  کم کم چيزهايي را يادشان داد. من بيشترين آموخته هاي زندگي ام را از مديرانم دارم.و از اين بابت هميشه احساس دين  کرده ام.حتي آقا شيره که واقعا دلم مي خواست روز معلم برايش هديه بفرستم و وقت نشد. شايد تفاوت شديد اين دو نسل، به خاطر تفاوت هاي شديد فرهنگي ست.نسل من ، سريالش اوشين بود و روزنامه اش کيهان و اطلاعات و موسيقي اش شهرام ناظري.با پدر و مادري که حضور مدام در همه قسمتهاي زندگي ات داشتند،  زمان فيلم ديدن، زمان کتاب خواندن، زمان انتخاب دوست. نسل جديد ، نسل ماهواره و اينترنت و چت و ايميل است.با پدر و مادرهاي کم وقتي که اکثرا دوشغله اند.خيلي چيزها را قبل از وقت دانستنش مي داند و خيلي چيزها را همان زمان که بايد بداند.ما بسياري از چيزها را وقتي زمانش گذشت، فهميديم.به جاي ما هميشه بزرگتر حرف مي زد..اينها خودشان حرف مي زنند.و چقدر راحت.اعتراض مي کنندو با آنچه به مزاقشان سازگار نيست، کنار نمي آيند ..نسل من مثل اوشين فقط بلد است احترام بگذارد، سکوت کند، تشکر کند و بابت هر حق کوچکي که بهش مي دهند، ممنون باشد.حقي مثل ديدن يک تئاتر با رقص و آواز.نسل جديد بلد است حرف بزند، فرياد بزند، طلبش را بگيرد.فرقي بين بزرگتر و کوچکتر نداند.و جالب است که هيچ کدام از ما دو نسل، در حقيقت آدمهاي خوشحالي نيستيم ..يک نسل غمگين..يک نسل عاصي..
org.malakut.foroogh

در اين آيين نامه بر افزايش حقوق بازنشستگان با رتبه استاد تمامي همانند افزايش حقوق ساليانه اعضاي هيات علمي تاکيد شده است.
به گزارش مهر، در اين آيين نامه آمده است:  افراد مشمول اين آيين  نامه همه اعضاي هيات علمي دانشگاه  ها و موسسات آموزش عالي و مراکز تحقيقاتي کشور هستند که با رتبه استاد تمامي به افتخار بازنشستگي نايل مي شوند.براساس تبصره  اي از اين آيين  نامه، افرادي که بنا به  حکم هيات هاي پاکسازي و يا هيات هاي انتظامي بازنشسته اعلام شده باشند واساتيد مقيم خارج از کشور مشمول اين آيين نامه نخواهند بود.در ماده دوم اين آيين نامه آمده است: وزارتخانه هاي علوم، تحقيقات و فناوري، بهداشت و درمان و آموزش پزشکي، آموزش و پرورش و دانشگاه آزاد اسلامي موظفند کارت شناسايي يکساني براي اساتيد بازنشسته دانشگاه و موسسات آموزش عالي دولتي و غيردولتي طراحي کنند.اين کارت شناسايي به عنوان معرفي نامه معتبر خواهد بود.ماده ديگري از آيين نامه تکريم استادان بازنشسته دانشگاهها صراحت دارد که به منظور بهره مندي از تجارب ارزشمند اساتيد بازنشسته، همه موسسات موضوع اين آيين نامه موظفند فضاي مناسبي را همراه با تجهيزات کافي به عنوان کانون اساتيد ايجاد و ارائه کنند.
همچنين در اين آيين نامه تاکيد شده است که افزايش حقوق ساليانه اعضاي هيات علمي به بازنشستگان با رتبه استاد تمامي قابل تسري خواهد بود.در ماده پنج اين آيين  نامه نيز آمده است: روساي موسسات موضوع اين آيين نامه مي توانند اساتيد بازنشسته را بر اساس مصوبه سال 1383 شوراي عالي به عنوان مشاور به کار گيرند.حق الزحمه اين اساتيد و ساعات کار آنها بر اساس مصوبات هيات امناي دانشگاه ها در چارچوب مصوبه شوراي عالي انقلاب فرهنگي تعيين مي شود.درماده ديگري ازاين آيين نامه آمده است: موسسات موضوع اين قانون موظفند نسبت به بيمه تکميل درماني اساتيد وهمسرانشان با رتبه استاد تمامي در زمان اشتغال و امتداد آن در زمان بازنشستگي اقدام کنند.
ماده هفت اين آيين نامه صراحت دارد که اساتيد موضوع اين آيين نامه مي توانند به شرط پذيرش مقاله با معرفي دانشگاه از تخفيف 50 درصدي در هزينه خطوط هواپيماي داخلي دولتي يک نوبت براي شرکت در همايش هاي علمي خارجي و دو نوبت براي شرکت در همايش هاي علمي داخلي در سال استفاده کنند.در ماده ديگري همه موزه ها، اماکن گردشگري، موسسات فرهنگي و کتابخانه هايي که به نحوي از بودجه عمومي استفاده مي کنند، موظف شدند با ارايه کارت اساتيد بازنشسته در نرخ خدمات حداقل 50 درصد تخفيف منظور کنند.در تبصره ديگري نيز، همه دستگاه هاي موضوع ماده 160 قانون برنامه توسعه موظف شدند در خدمات خود براي اساتيد موضوع اين آيين نامه، اولويت و تسهيلات ويژه قايل شوند.