سرمقاله

آنچه افراطیون اسرائیلی درپی آنند / جلال خوش‌چهره

مشاهده کل سرمقاله ها

صفحات روزنامه

اخبار آنلاین

  • معرفی بهترین انواع یونیت دندانپزشکی ایرانی
  • بازدید معاون رئیس‌جمهوری از روند پیشرفت سامانه «فواد» در ایرانسل
  • درخشش بانوان هندبالیست ایران با حمایت ایرانسل در حضور رئیس‌جمهوری
  • مشاهده کل اخبار آنلاین

    کد خبر: 32397  |  صفحه ۱  |  تاریخ: 16 مرداد 1403
    اختلال روانی بی بی و سکوت تراژدیک جامعه جهانی / طاهر جمشیدزاده

    ۹ ماه تمام است که پس از حمله ۷ اکتبر ۲۰۲۳«۱۵ مهرماه۱۴۰۲» حماس به اسرائیل؛ بنیامین نتانیاهو با کشتار بی رحمانه و به شهادت رساندن بیش از۳۰ هزار نفر از ساکنان کرانه زیبای باختری و باریکه نوار غزه که اغلب آن ها زنان و کودکان بی دفاع و مظلوم هستند یک نسل کشی تمام عیار شبیه همان رفتاری که آدولف هیتلر رهبر سابق آلمان نازی در کوره های گاز موسوم به هولوکاست با همنوعان او و یهودیان داشت در سرزمین های اشغالی به راه انداخته و کسی هم جلودار او نیست و تنها محور مقاومت در منطقه حول گرانیگاه ایران به آنان و بویژه در عملیات رعدآسا و قاطع« وعده صادق» در ۲۶فروردین ۱۴۰۳ پس از حمله رژیم غاصب صهیونیستی به مقر کنسولگری ایران در دمشق و شهادت سردار زاهدی به بی بی و عوامل آن ترور کور سیلی محکمی زد؛ کشورهای اروپایی و غربی« در رأس آن ها آمریکا» و عربی منطقه تنها فقط شاهد و ناظر این همه فجایع دهشتناک بوده و سکوت کرده اند و فقط آفریقای جنوبی به دیوان بین المللی دادگستری « لاهه» شکایت کرد و اقدامات دیوصفت و ددمنشانه اسرائیل را محکوم کرد؛ تردیدی در این مسأله که بی بی دچار اضطراب و هراس و اختلال فکری شده، نیست و انگار با سرشت دیو مانند خویش، شیطان در پوست و خون او رخنه کرده و از خلق هیچ پدیده و فاجعه تازه ای؛ هیچ ابایی ندارد و پس از بازگشت از آمریکا و بی توجهی کامالا هریس که حالا نامزد اصلی دموکرات ها و جایگزین جو بایدن« رئیس جمهور کنونی ایالات متحده» شده، در دیدار دو جانبه که هریس رسماً به او برای پایان دادن به جنگ غزه زمان و فرصت اندکی مطالبه کرد ولی بعد از آن به دیدار با شریک و هم‌پیمان سابق خویش« دونالد ترامپ» رئیس جمهور اسبق آمریکا در عمارت شخصی او در« مار- آ- لاگو» دل بست و ترامپ هم به جد به او گفت که اگر دوباره به کاخ سفید برگردد به جنگ غزه پایان می دهد و ترامپ به شدت از رقیب تازه خود« کامالا هریس» وحشت زده شده و یحتمل او نخستین زن رئیس جمهور در تاریخ آمریکا از زمان تأسیس این کشور با توجه به اینکه مادر او آسیایی و هندی تبار است و رأی قاطبه رنگین پوستان، عرب تبارها و مخالفان جنگ غزه را دارد؛ بشود دور از انتظار نیست و بی بی نیز این ترس و هراس یار گرمابه و گلستان سابق خویش را خوب متوجه شده است و همین قضیه او را به فکر ترور رهبران مقاومت انداخت که در ۳۰ ژوئیه نخست در ضاحیه بیروت، فواد شکر، فرمانده ارشدحزب الله لبنان و دوم و پس از آن« اسماعیل هنیه» رهبر شاخه سیاسی حماس را درست بعد از مراسم تحلیف دکتر مسعود پزشکیان در ۳۱ ژوئیه۲۰۲۴« ساعت ۲ بامداد۱۰ مرداد۱۴۰۳» در شمال تهران و محل اقامت خود ترور کرد و به شهادت رساند تا با این اقدام شنیع و فجیع ایران و لبنان را به انتقام و مرحله تازه جنگ برای ادامه بقای سیاسی خود وادار و ناچار سازد تا با این اقدام شوم، هم پای آمریکا شریک تجاری و هم‌پیمان خویش را به جنگ باز کند و هم رؤیای پیروزی مجدد دونالد ترامپ را به منصه ظهور و بروز برساند که البته باید این شعر زیبای سعدی شاعر شکر شیرین شیرازی را به او گوشزد کرد« شتر در خواب بیند پنبه دانه/ گهی لپ لپ خورد؛ گه دانه دانه» بر اساس نخستین نظریه‌ها در باب اختلال روانی، که در میان چینیان و مصریان و عبریان باستان رواج داشته، کسی که رفتارهای غیرعادی و نامعمول دارد، ارواح خبیث او را تسخیر کرده‌اند. بر این اساس، به کمک فنونی مانند دعا و وردخوانی و جادو و مسهل‌هایی از گیاهان علفی؛ ارواح خبیث را از بدن بیمار بیرون می‌کشیدند. هرگاه از این گونه مداواها کاری بر نمی‌آمد تدابیر شدیدتری در پیش می‌گرفتند تا وجود بیمار، جای خوشایندی برای دیوها و ارواح خبیث نباشد. کارهایی مانند کتک با چوب، گرسنگی دادن، سوزاندن و حتی جاری ساختن خون بیمار تا سرحد مرگ نیز از زمره تدابیر« درمانی» نسبتا رایج آن روزگاران به شمار می‌آمد. در کار شناخت اختلال‌های روانی در غرب، نخستین گام را پیرامون سال‌های ۳۷۷ تا ۴۶۰ پیش از میلاد بقراط پزشک یونانی برداشت. بقراط دیدگاه دیو شناختی را نپذیرفت و به جای آن، اختلال‌های روانی را نتیجه اختلال تعادل بین خلطهای بدن به شمار آورد. بقراط و پزشکان یونانی و رومی پیرو او خواستار تدابیر درمانی مشفقانه‌تری برای بیماران روانی شدند. اینان، هم چیزهایی مانند محیط‌های خوشایند و ورزش و خوراک‌های مناسب و ماساژ و حمام‌های آرامبخش را مفید دانستند و هم تدابیر ناخوشایندی مانند مثل و ابزارهای مکانیکی برای دربند کردن بیماران را؛ گرچه در این دوران برای بیماران روانی هیچ مؤسسه و سازمانی وجود نداشت. اما بسیاری از این مردمان را پزشکان در معبدهایی که به خدایان یونانی و رومی پیشکش شده بود با نهایت مهربانی نگهداری می‌کردند. اما این دیدگاه پیشرو در قبال بیماران روانی پایدار نماند؛ در قرون وسطا بار دیگر خرافات ابتدایی و دیو شناسی از سر گرفته شد. بیمار روانی را با شیطان هم پیمان و صاحب نیروهایی می‌دانستند برای ایجاد سیل و بیماری‌های همه‌گیر و آسیب رساندن به مردم؛ با دیوانگان رفتارهای ستمگرانه داشتند. بر این باور بودم که با کتک زدن، گرسنگی دادن و شکنجه کردن بیماران روانی، در واقع شیطان را آزار می‌دهند. دامنه این خمیر رفتار ستمگرانه به محاکمه جادوگران کشیده شد که در سده‌های ۱۵ و ۱۶ و ۱۷ میلادی جان هزاران هزار آدمی « که بسیاری از آنان بیمار روانی بودند» بر سر آن رفت.