یکی از موضوعاتی که در روزهای واپسین دوره قبل مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید بررسی جزئیات لایحه اصلاح ماده ۸۷ قانون مدیریت خدمات کشوری مصوب ۱۳۸۶/۷/۸ بود که مربوط به ساعات کاری ادارات و تعطیلی آخر هفته است . در مورد تعطیلی آخر هفته ، برخی را اعتقاد بر این است دو روز پنجشنبه و جمعه تعطیل باشد و گروهی معتقدند اگر روزهای جمعه و شنبه تعطیل باشد بهتر است . هر کدام از موافقان و مخالفان تعطیلی روز پنجشنبه یا شنبه برای خود دلایلی دارند در مجموع نظرات موافقان و مخالفان تعطیلی پنجشنبه یا شنبه را می توان در دو تفکر و انگزه گروه بندی کرد : ۱-اقتصادی ۲-اعتقادی اقتصادی - آن های که قائل به تعطیلی شنبه هستند افرادی هستند که روابط اقتصادی و بازرگانی و تجاری با آن سوی مرزها دارند و می گویند قطع رابطه چهار روزه از پنجشنبه تا یکشنبه ( پنجشنبه .جمعه . شنبه .یکشنبه ) بین ایران و دنیای خارج نه تنها منافع اقتصادی در بر ندارد بلکه همراه با ضرر است در عمل ایران با خارج از کشور در سه روز دوشنبه و سه شنبه و چهارشنبه می تواند رابطه تجاری و مالی بر قرار کند و در زمان کوتاه سه روزه بسیاری از کارهایی که شروع شده ناقص رها می شود و بینشان چهار روزه تعطیلی می افتد . در معادلات اقتصادی قطع رابطه مالی چهار روزه نه به نفع دولت است و نه به نفع بخش خصوصی و هر سال می تواند چند میلیارد دلار ضرر در بر داشته باشد . البته برخی از موافقان تعطیلی روز پنجشنبه برای جا انداختن نظرشان می گویند پنجشنبه ها سیستم بانکی می تواند فعال باشد !! ۲-اعتقادی - آن های که تعطیلی شنبه را رد می کنند و بر تعطیلی پنجشنبه اصرار می ورزند تصریحا یا تلویحا متاثر از مسائل اعتقادی است . عمده ترین دلیل مخالفان تعطیلی شنبه بر این مبنا قرار دارد ممکن است این شاییه ایجاد شود که جمهوری اسلامی روز مقدس یهودیان را تعطیل کرد ! مخالفان تعطیلی شنبه از این مسیله غافلند : اولا - هیچ آیه و روایت و حدیثی موجود نیست که بر تعطیلی روز پنجشنبه تاکید و تایید شده باشد . ثانیا - از این که عده ای نگرانند برچسب نا چسب تعطیلی روز یهودیان به جمهوری اسلامی زده شود نباید نگران باشند زیرا ۱ - تعدادی از کشورهای اسلامی جمعه و شنبه تعطیل هستند اگر چه بعضی کشورهای مسلمان پا را فراتر گذاشته شنبه و یکشنبه تعطیلند ۲ - حتی اگر گفته شود جمهوری اسلامی ایران روز تعطیل یهودیان را تعطیل کرد چه اشکالی دارد ؟ مگر دین یهود جز ادیان الهی و ابراهیمی نیست ؟ مگر حضرت موسی که در قرآن اسمش بیشتر از حضرت محمد و حضرت عیسی آورده شده جز انبیای الهی و اولوالعزم نمی باشد ؟ ۳ - از یک سو ، سمینار گفتگو ادیان گذاشته می شود تا ادیان ابراهیمی در سایه مفاهمه به هم نزدیکتر شوند از دیگر سو ، از تعطیلی یکی از روزهای ادیان الهی خوف وجود دارد !! ۴ - خداوند در آیه ۱۲۶ سوره بقره می فرماید : " قولوا آمنا بالله و ما انزل الینا و ما انزل الی ابراهیم و اسماعیل و اسحق و یعقوب والاسباط و ما اوتی موسی و عیسی و ما اوتی النبییون من ربهم لا نفرق بین احد منهم و نحن له مسلمون " بگویید که ما (مسلمین) ایمان به خدا آورده‌ایم و به آن کتابی که بر پیغمبر ما فرستادند و به آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و فرزندان او نازل شده و به آنچه به موسی و عیسی داده شده و هم به آنچه به پیغمبران از جانب خدا داده شده، به همه عقیده‌مندیم و میان هیچ یک از آنان فرق نگذاریم و تسلیم فرمان او هستیم. ۵ - در زمانی که جمهوری اسلامی شعار تفکیک صهیونیسم از دین یهود را می دهد و مسئولین جمهوری اسلامی به کرات اعلام کردند با یهودیت مخالف نیستند با تعطیلی شنبه می توانند ثابت کنند به روزهای دینی سایر ادیان احترام می گذارند . اکنون که تعطیلی روز شنبه به تصویب نمایندگان مجلس شورای اسلامی رسیده است رجا واثق دارد شورای نگهبان با توجه به مطالب فوق با سعه صدر بر خورد کند و با در نظر گرفتن همه جنبه ها و محاسن تعطیلی روز شنبه بر مصوبه مجلس مهر تایید زند.